第七封印/藍光電影

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　　導演： Ingmar Bergman　英格瑪·伯格曼

　　類型： 經典大片

　　地區： 瑞典

　　語言：瑞典語

　　色彩：黑白

　　演、職員：Gunnar Bjornstrand

　　Bengt Ekerot

　　Nils Poppe

　　Max von Sydow

　　Bibi Andersson

　　Inga Gill

　　Maud Hansson

　　Inga Landgré

　　Gunnel Lindblom

　　Bertil Anderberg

　　Anders Ek

　　Ake Fridell

　　Gunnar Olsson

　　Erik Strandmark

[編輯本段]

歷史評價

　　《第七封印》1957年獲戛納電影節評委會大獎

　　如果一個男人在告別人世之前看一部電影的話，那么最好選擇＜第七封印＞．它向世人明示了人生的最后哲思：一個男人怎樣做到雖死猶生．

內容簡介

　　影片透過理想主義的騎士布羅克以及他的同伴在蔓延瘟疫的歐洲大陸上的漂泊生涯，向觀眾展示了不同的人在面對死亡時不同的表現方式，同時對人類生存的意義、對信仰的根源以及上帝的存在性提出了針鋒相對的疑問，同時又通過演員約瑟夫一家的生活來肯定信仰本身的力量。影片本身充滿了晦澀的隱喻和象征主義的構圖，可以說是最能代表伯格曼風格的一部影片。

　　騎士布羅克和他的隨從可以說是影片中最重要的人物，布羅克是一個理想主義者，他在參加了十字軍東征歸來后，發現自己的祖國被瘟疫吞噬，而東征的行動也是一次十足的虛妄之舉。在他最痛苦的時候，他遇到了迎接他的死神，但他不甘于在空虛中死去，他與死神展開了一場戰斗--以棋對弈，布羅克一直在思索的痛苦中，他感覺到生命的虛空和上帝的飄渺，感覺到自己的生命似乎毫無價值，于是他說"我要利用這個緩期，做一件最有意義的事"。他在向神父（其實是死神假扮的）的懺悔中，對上帝提出了根本的質疑"空虛像一面鏡子，在里面映出空虛的自己，真是令人可怕、恐懼。難道人真的無法看到上帝本來的面目么？他為什么總是隱藏在那些不切實際的神跡之中？連自己都無法相信自己，我又怎么去相信其他的人，那些愿意信上帝卻無法真正做到的人以及那些既不愿意相信也無法做到的人，他們的命運會怎么樣呢？我要的不是假設，是智慧，我要上帝親手來顯示他自己......"布羅克是一個痛苦的追求真理的理想主義者，他的生命充滿了重負，同時他是唯一與死神能夠彼此溝通的人，也因此而被自己折磨著。而布羅克的隨從卻是一個典型的現實主義者，他對一切事物抱著平靜而習以為常的態度，同時也時常用自己敏銳的觀察力提醒著周遭的人保持自我的清醒。對于死亡和命運的荒謬他從不報以任何的不滿和疑問，他明白一切，也接受一切。他是一個順應著生活并學會在其中嘲謔的人。

　　假冒偽善的人便是那個神學院畢業的拉法，他徒然地有著上帝的學問和道德卻行使著不義的事，他盜竊死人的財物轉手倒賣，他也挑撥人與人的關系自己做看客。當年正是他欺騙了布羅克加入十字軍，而如今他的欺騙手段越來越卑劣，最終他的生命被瘟疫吞沒。在混沌中生活的人或許代表了很大多數人的形象--鐵匠、鐵匠的妻子、劇團里的斯卡。而這樣的人恰恰在現實生活中也是最多的，他們靠一些生活的本能維持著，沒有明確的信念和道德觀，也沒有對自我的反省意識，生活對于他們來說就是滿足物質和身體的需要。斯卡曾說自己最適合扮演死神的角色，而且還念了一段臺詞，可惜這一切對他的生命毫無觸動，當死神真正找上他的時候，就表現出卑微的奴性和殘缺的人格。

　　基督教是一神教，圣經中是沒有死神的。為什么影片《第七封印》中的審判卻來自死神呢？

　　伯格曼是從死亡入手來看待上帝與人之間的關系的。這是我理解影片的基本出發點。

　　伯格曼的死神是某一個側面的上帝；上帝在伯格曼的視點看來，是審判和死亡的那個上帝。也許，伯格曼潛意識里根本就感到自己是不可能見到榮耀、喜樂、和平的上帝的。他站在騎士及其朋友的中間，而又堅信最后會有得救的人，即馬戲演員夫婦及其孩子，他們生活在新耶路撒冷的純潔、穩固的天國里，目睹騎士一行跳著死亡之舞，走向永恒黑暗之地

　　騎士布洛克說：“我會記住這一刻，這祥和的黃昏…還有野草莓和牛奶，你在暮色中的臉龐…米克爾的睡姿，約瑟夫彈著魯特琴。我會竭力記住我們說的每句話。我會小心地珍藏這段記憶，就像捧著滿滿一碗牛奶一般小心。這會是我生命中閃光的一刻…”－我最喜歡的一段獨白（ID：cnsdpb）